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洞頭軟裝設(shè)計(jì)公司唯臻紅木家具:匠心獨(dú)妙的唯與臻(組圖)

晉商,明清時(shí)期中國(guó)最大的商幫。山西人以其沉穩(wěn)、內(nèi)斂的性格,形成了具有進(jìn)取、敬業(yè)、群體精神的晉商文化,稱雄中華、飲譽(yù)歐亞商界數(shù)百年。



  晉商,明清時(shí)期中國(guó)最大的商幫。山西人以其沉穩(wěn)、內(nèi)斂的性格,形成了具有進(jìn)取、敬業(yè)、群體精神的晉商文化,稱雄中華、飲譽(yù)歐亞商界數(shù)百年。

  在晉商文化的交織輝煌中,中國(guó)民居建筑藝苑中的璀璨明珠--山西大院文化得以形成。在一座座奇跡般的深邃大院里,一件件匠心獨(dú)妙的“晉作家具”與其交相輝映,訴說(shuō)著那份源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中精雕細(xì)琢的情懷。

  晉作家具,即山西樣式的家具,它與蘇作、京作、廣作并稱為中國(guó)古典家具的四大流派,其源于秦漢、成派于清。汲取著晉商文化的淳厚,傳統(tǒng)的晉作家具造型敦實(shí)、做工精細(xì)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),在極致細(xì)節(jié)中處處流露著中國(guó)古典家具獨(dú)有的姿態(tài)與意蘊(yùn)。

  今天的山西商人,在繼承晉商傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,融入現(xiàn)代儒商商業(yè)倫理體系與社會(huì)責(zé)任體系,構(gòu)筑出創(chuàng)新、和諧、融合的價(jià)值觀,整體軟裝寶億萊家居飾品寶億萊家居飾品,可謂當(dāng)代的新晉商精神。唯臻紅木,就是新晉商精神的詮釋者,更是“晉作家具”的集大成者。打造出具有靈魂的完美產(chǎn)品,這便是唯臻人孜孜追求的目標(biāo)。從“唯”說(shuō)起

“唯”--諾也,《說(shuō)文解字》如此釋義。即為“答應(yīng)”,表示承諾,一諾千金!司馬光《資治通鑒》有云:“丈夫一言許人,千金不易。”唯臻的“唯”就是“誠(chéng)信”。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是一種倫理美;晉商在世界商業(yè)史上的華彩樂(lè)章,無(wú)不響徹著誠(chéng)信音符;誠(chéng)信是唯臻人的心靈契約。



  “唯”--諾也,《說(shuō)文解字》如此釋義。即為“答應(yīng)”,表示承諾,一諾千金!司馬光《資治通鑒》有云:“丈夫一言許人,千金不易。”唯臻的“唯”就是“誠(chéng)信”。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是一種倫理美;晉商在世界商業(yè)史上的華彩樂(lè)章,無(wú)不響徹著誠(chéng)信音符;誠(chéng)信是唯臻人的心靈契約。

  “唯”--唯一也。山西臨汾唯臻紅木每一件家具精美絕倫的呈現(xiàn),都是具有獨(dú)特生命力的鮮活個(gè)體,超越了家具本身的價(jià)值。或渾厚拙樸,或自然玲瓏,都是唯臻人心靈與技巧的產(chǎn)物,從細(xì)微之處透出獨(dú)一無(wú)二的文化與藝術(shù)魅力。

日“臻”完善

日“臻”完善

“臻”--至真也。“真”是一種知行合一的境界,是真心和真行的結(jié)合。上好材料,是一件精品家具的基礎(chǔ),山西臨唯臻紅木的“材料至真”,不因材料的珍貴而有半點(diǎn)矯飾偽行,堅(jiān)守著純真品質(zhì);唯臻紅木的“手藝至真”,一刀一鋸、一鑿一斧之間,便是一部中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的經(jīng)典之作,唯臻紅木工藝的考究,著實(shí)體現(xiàn)了唯臻對(duì)傳統(tǒng)工藝的的詮釋與恪守;唯臻紅木的“文化至真”,歷經(jīng)歲月的沉淀,散發(fā)出一種悠久的歷史厚重感和文化縱深感。



  “臻”--至真也。“真”是一種知行合一的境界,是真心和真行的結(jié)合。上好材料,是一件精品家具的基礎(chǔ),山西臨唯臻紅木的“材料至真”,不因材料的珍貴而有半點(diǎn)矯飾偽行,堅(jiān)守著純真品質(zhì);唯臻紅木的“手藝至真”,一刀一鋸、一鑿一斧之間,寶億萊家居飾品,便是一部中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的經(jīng)典之作,唯臻紅木工藝的考究,著實(shí)體現(xiàn)了唯臻對(duì)傳統(tǒng)工藝的的詮釋與恪守;唯臻紅木的“文化至真”,歷經(jīng)歲月的沉淀,散發(fā)出一種悠久的歷史厚重感和文化縱深感。

  “臻”--至珍也。山西臨唯臻紅木因?yàn)橹琳妫灾琳洌〖t木樹(shù)種生長(zhǎng)周期漫長(zhǎng),在大山深處的原始森林里,傲風(fēng)霜、飲雨露,經(jīng)過(guò)數(shù)百年甚至千年的孕育滋長(zhǎng)方得成材,山西臨唯臻紅木因材料至真,本身已名貴珍稀;一件唯臻紅木家具的制作周期少則三五月,多則數(shù)年,這中間的程序與工藝細(xì)膩繁雜而考究,唯臻紅木因手藝至真,使得經(jīng)典更加經(jīng)典;在傳統(tǒng)韻味的藝術(shù)語(yǔ)言背后,唯臻人追求著創(chuàng)新,這種創(chuàng)新,是過(guò)去與當(dāng)下的和解,是古典與現(xiàn)代的水乳交融,唯臻紅木因文化至真,傳承著一種不可多得、游刃有余的氣度。

  未入雅堂,遠(yuǎn)遠(yuǎn)便在頗具古韻的大門外,嗅到一股淡淡的古木香,深入味蕾,這木香中夾雜幾分清雅,似從最質(zhì)樸的樹(shù)木中萃取而來(lái),不惹塵埃。又有些許濃厚的文化韻味沉淀其間。也許,這就是唯臻紅木家具的神奇之處:歷經(jīng)歲月的洗煉,超越時(shí)空而綿延至今的古典主義,獨(dú)具韻味,歷久彌新,華貴中帶著幾分厚重,寶億萊家居飾品加盟<寶億萊整體家居軟裝生活館,簡(jiǎn)約中又飽含了鮮明的考究,在其端莊、大氣的成品質(zhì)感下,流淌與延續(xù)著傳統(tǒng)文化的根與魂。

唯臻紅木家具:匠心獨(dú)妙的唯與臻



  山西臨汾唯臻紅木主營(yíng)紅木家具的加工與銷售。紅木家具純手工精雕細(xì)琢,與普通家具相比,其設(shè)計(jì)和工藝更具獨(dú)特要求。自明末以后,特別是清代雍正、乾隆以后,紅木家具一向?yàn)橥鯇m貴族所御用,更被我國(guó)各階層人士所熟悉,紅木家具是目前木家具家族中最珍貴的高檔商品。 近年來(lái),我國(guó)嚴(yán)禁開(kāi)采海南等地存量甚微的紅木材林,紅木木材幾乎全部依賴進(jìn)口。目前我國(guó)生產(chǎn)的紅木家具所用的紅木均從印度、緬甸、泰國(guó)、越南、老撾等幾個(gè)東南亞國(guó)家及南美洲和非洲進(jìn)口,隨著紅木家具收藏和消費(fèi)市場(chǎng)不斷升溫,加上原材料日漸稀缺,紅木家具升值空間較快,從上個(gè)世紀(jì)八十年代至今,有的價(jià)格已經(jīng)上漲了近千倍,一套紅木家具動(dòng)輒數(shù)萬(wàn)元甚至上百萬(wàn)元。 山西臨汾唯臻紅木是目前晉南地區(qū)唯一一家專業(yè)制作紅木家具的生產(chǎn)企業(yè),位于山西臨汾市堯都區(qū)劉村鎮(zhèn)東宜村,占地面積12畝,并在位于臨汾市平陽(yáng)南街裕祥花苑8號(hào)樓5號(hào)門面房作為臨汾專賣店,寶億萊家居飾品,在位于太原市的山西黎氏閣家具廣場(chǎng)展廳作為太原專賣店。公司生產(chǎn)設(shè)施主要有帶鋸、拉鋸、平铇、拼板機(jī)、砂帶機(jī)以及雕刻工具等。公司環(huán)境影響登記表于2008年5月31日經(jīng)臨汾市堯都區(qū)環(huán)保局行政審批,2009年5月份在國(guó)家工商總局商標(biāo)局申請(qǐng)注冊(cè)了“唯臻”商標(biāo)。

  唯臻紅木,肩負(fù)百年晉商文化的根,承載千年紅木文化的魂,用古樸的幽香,演繹著匠心獨(dú)妙的“唯”與“臻”。

          
               
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